君门若无禄，陈编熟能读。
公庭若无法，秽德谁不足。
煦煦儒者言，沈沈小人腹。
伤心勿复道，拂絃寄清曲。
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闵俗译文
如果朝廷没有功名利禄可求，那么精通典籍又有何用？ 如果官府没有公正的法律，那么卑劣的品行谁又会引以为耻？ 儒者的言谈总是温和而美好，小人的心思却深不可测而阴暗。 令人伤心的话不要再说了，拨动琴弦寄托我的清高之情吧。
闵俗注释
闵俗讲解
这首诗是李覯对当时社会现实的批判和对自己处境的感叹。诗中表达了作者对朝廷腐败、官场黑暗的不满，以及对世风日下、道德沦丧的忧虑。
首联“君门若无禄，陈编熟能读”，诗人设问，如果朝廷没有功名利禄可求，那么精通典籍又有何用？表面上是说读书无用，实则是对当时社会重利轻义风气的批判，讽刺了人们读书的目的只是为了追求功名利禄。
颔联“公庭若无法，秽德谁不足”，进一步指出官府没有公正的法律，那么卑劣的品行谁又会引以为耻？这句揭示了官场黑暗，法律缺失，导致道德沦丧的社会现实。
颈联“煦煦儒者言，沈沈小人腹”，对比了儒者和小人的言行和内心。儒者言谈温和美好，但往往不能改变现实；小人内心阴暗，却能左右时局。
尾联“伤心勿复道，拂絃寄清曲”，诗人表达了对现实的失望和无奈，于是决定不再诉说令人伤心的话，而是拨动琴弦，寄托自己的高洁情操，表明了自己不与世俗同流合污的决心。
总的来说，这首诗语言简洁，意境深远，表达了作者对社会现实的深刻思考和对自己理想的坚守。诗中既有对社会黑暗的批判，也有对个人命运的无奈，更有对高尚情操的追求，具有一定的思想性和艺术性。
李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直讲主生文集”。他是位思想家，对传统的儒家理论，颇有非议；例如他认为“利”是可以而且应当讲求的，差不多继续王充“论衡”的“刺孟”，而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响，意思和词句往往都很奇特，跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多，例如有一首“哀老妇”，前面二十句写一个六十多岁的老寡妇，追于赋税差役，只好跟儿孙分别，重新嫁人，但是后面三十句发了许多感慨，说要“孝治”，该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况，而后面讲的也许在北宋就是迂执之论，因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说：“及至生死际，何曾苦乐均？妇人一丧夫，终身守孤孑，”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”，可是事实上北宋皇帝也准许再醮，而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿，李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多
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