三径是生涯，朋游日已赊。
野情饶皓鹤，寒气入甘瓜。
移竹调风韵，疏泉浴月华。
尘埃应附势，不肯到贫家。
大家都搜：
夏日郊园译文
隐居的园中小路就是我全部的生活，朋友间的来往也日渐稀少。旷野的情趣与洁白的仙鹤相伴，凉爽的寒气渗入香甜的瓜果。移植竹子是为了增添清雅的风致，疏通泉水是为了洗浴皎洁的月光。世俗的尘埃总是依附权势，不肯光顾贫寒的家。
夏日郊园注释
夏日郊园讲解
这首诗描绘了诗人李覯隐居乡间的生活情趣和高洁志向。诗人以“三径”为家，过着与世无争的生活，与朋友的交往也渐渐减少，更多的是与野鹤为伴，享受大自然的乐趣。诗中“移竹调风韵，疏泉浴月华”两句，生动地描绘了诗人修身养性、陶冶情操的生活细节，表现了他追求高雅情趣的志向。最后两句“尘埃应附势，不肯到贫家”，则表达了诗人对世俗的鄙弃和对清贫生活的坚守，也体现了他不愿同流合污的高尚品格。全诗语言朴素自然，意境清新淡雅，表达了诗人远离尘嚣、安贫乐道的情怀。
李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直讲主生文集”。他是位思想家，对传统的儒家理论，颇有非议；例如他认为“利”是可以而且应当讲求的，差不多继续王充“论衡”的“刺孟”，而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响，意思和词句往往都很奇特，跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多，例如有一首“哀老妇”，前面二十句写一个六十多岁的老寡妇，追于赋税差役，只好跟儿孙分别，重新嫁人，但是后面三十句发了许多感慨，说要“孝治”，该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况，而后面讲的也许在北宋就是迂执之论，因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说：“及至生死际，何曾苦乐均？妇人一丧夫，终身守孤孑，”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”，可是事实上北宋皇帝也准许再醮，而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿，李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多
诗词大全
别人正在查
http://shici.puchedu.cn/shici_detail/33f4b268450ab4c2dad5.html
联系邮箱：
。