天地化作风箱鼓动，元气周流往复归于太易。 阴阳造化合于玄元之符，交合孕育腾涌精气神魄。 自然而然成就精妙作用，谁又能知晓其中的真正指归？ 罗织弥漫于四季之间，细密绵延没有一丝缝隙。 日月交替升落出没，阴阳双光岂止如此简单？ 姹女驾驭着河车，用黄金充当车辕车轭。 执掌枢机相互管辖，摧毁压制损伤飞鸟的羽翼。 朱雀张扬炎热的威势，白虎镇守着本来的居宅。 水火相互煎熬变成苦涩衰老，消融损耗凝聚成甘甜津液。 仿佛明亮窗户上的尘埃，如同死灰一样归于寂静。 捣炼熔冶变成赤红色，十二时辰周而复始循环。 显赫光明称为“大还丹”，与大道原本就没有隔阂。 白日可以抚摸把玩，清虚仙境就在咫尺之间。 北酆地狱除掉死亡之名，南斗星府增添长生之籍。 要问我到底是怎样的人？身处方士修仙的行列。 才华道术确实纵横奇特，世俗道路自然看得很轻。 我追求成仙抛弃尘俗，您应该懂得舍弃的道理。 我不向那金阙西王母处游玩，只想成为玉皇大帝的宾客。 驾驭鸾车快如疾风闪电，骑乘神龙无需鞭打催促。 一旦飞升到九重天之上，互相携手到达共同的归宿。

• 橐籥(tuó yuè)：指风箱。古人认为天地如风箱，鼓动产生元气。
• 太易：道家哲学概念，指宇宙万物未形成之前的原始状态。
• 元符：玄妙的符箓，象征天地阴阳的根本规律。
• 交媾：指阴阳交合。道教内丹术中常用此语比喻精气神的相互作用。
• 精魄：精气神。
• 指的：指归，最终的归宿。
• 罗络：缠绕，笼罩。
• 双光：指日月之光，也象征阴阳。
• 姹女(chà nǚ)：道教术语，指阴气，也指铅。
• 河车：水车，道教内丹术中比喻运送精气的途径。
• 辕轭(yuán è)：车辕和车轭，此处比喻重要的位置。
• 执枢：掌握枢机，指掌握关键。
• 羽翮(yǔ hé)：鸟类的羽毛，比喻轻浮之物。
• 朱鸟：即朱雀，南方之神，象征火。
• 白虎：西方之神，象征金。
• 本宅：指固有的居所，此处比喻本性。
• 相煎：相互煎熬，此处比喻水火不相容。
• 苦老：指衰老的状态。
• 消铄(xiāo shuò)：消融，耗损。
• 津液：此处指炼丹过程中产生的精华。
• 明窗尘：明亮窗户上的尘埃，形容细微。
• 死灰：烧尽的灰烬，比喻寂静的状态。
• 捣冶：捶打熔炼。
• 赤色：红色，象征纯阳之气。
• 十二周律历：指一年十二个月，象征周而复始的循环。
• 大还：道教炼丹术语，指最高境界的丹药。
• 清都：指天上的仙境。
• 北酆(běi fēng)：指北方的地狱。
• 南斗：星名，主管生籍。
• 方士：指修道炼丹的人。
• 金阙：指西王母所居的宫殿。
• 玉皇客：指成为玉皇大帝的宾客，即成仙。
• 鸾车(luán chē)：神鸟鸾鸟拉的车。
• 风电：指速度极快。
• 龙骑：骑龙，指成仙。
• 鞭策(biān cè)：用鞭子抽打，此处指不需要外力推动。
• 九天：天的最高处。
• 相携：互相携手。

这首诗是李白的一首炼丹诗，描述了炼制“大还丹”的过程和对仙道的追求。诗中充满了道教的术语和意象，展现了李白对宇宙、生命和仙道的独特理解。

• 宇宙观与炼丹术：诗歌开篇将天地比作风箱，体现了道家天人合一的宇宙观。诗人认为宇宙是一个巨大的循环系统，通过阴阳的交合运动产生万物。炼丹术则是模拟宇宙的运行规律，通过内外调和，达到长生不老的目的。“大还丹”是炼丹的最高境界，象征着与大道合一。

• 阴阳交合与生命转化：诗中反复强调阴阳交合的重要性，认为它是生命转化的根本动力。“姹女乘河车，黄金充辕轭”等句，用生动的意象描绘了阴阳交合的过程。“相煎成苦老，消铄凝津液”则暗示了在炼丹过程中，必须经历痛苦的磨练，才能最终获得精华。

• 对仙道的追求：诗歌结尾表达了诗人对仙道的执着追求。他不屑于世俗的荣华富贵，也不满足于一般的神仙生活，而是渴望成为玉皇大帝的宾客，达到更高的境界。这种追求体现了李白豪放不羁的个性和对生命意义的深刻思考。

• 炼丹意象的象征意义：诗中出现的炼丹意象，如朱雀、白虎、河车、死灰等，都具有象征意义。它们不仅代表了具体的炼丹材料和过程，也象征了人体的不同部位和精神状态。通过对这些意象的解读，可以更深入地理解李白诗歌的思想内涵。