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《题仲逸宣教三境图》
太清之云，镜中之尘。从无住本，廓应如春。妙玄不动，示现无垠。三世普入，孰妄孰真。现成公案，岂费精神。当头一著，坐断要津。
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《莞山净明庵小参示众》
三十三州七十僧，驴腮马颔得人憎。诸方若具罗笼手，今日无因到净明。
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《平江虞祖道写顶相求赞》
枯松下，盘陀上，独坐大方，横按拄杖。谓是应庵，无恁相状。谓非应庵，谁肯归向。分付祖道，试自定当。
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《赞佛眼叔祖雪堂和尚侍立》
正法眼藏，瞎驴边灭。父行子随，了无途辙。老禅已是错针锥，添得应庵乱饶舌。
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《赠悟上人造华严塔》
山前马厩普光殿，门外牛栏正觉场。五十三人同日葬，善财走得脚生疮。
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《表微首座请赞》
左捺膝，右握拳。槌瞎正法眼，打破葛藤禅。奋迅西河爪距，踢出杨岐金圈。祗凭个著，今古有人传。
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《和李政颂示鉴禅者》
清源居士顶门者，从本已来自寥廓。更透吾家向上关，活鱍鱍地难收捉。风尘草动鉴来端，临机八面初无作。才起分毫取与心，即被邪师笼罩却。
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《德彬修双阳塔求颂》
九层塔耸青霄外，七佛灵踪在上方。山冷云寒当午夜，唯闻仙乐散天香。
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《满禅人画临济像请赞》
临济秃，无眼目，讨便宜兮不知足。高悬羊头卖狗肉，秤头斤两惜如玉。胸中更有一般毒，天下无人敢轻触。
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《行者求颂》
了身不若了心休，了得心时身不愁。若也身心俱了了，神仙何必更封侯。
