为了避开尘世的声名，他隐居于乡野老者之间； 他以特立独行的行为，寄托于癫狂的僧侣之身。 蹈海的壮举如今已成往事，他选择寻访高山隐居于更高的地方。 如同黄龙慧南禅师般，挥动着迟钝的斧头，砍去世俗的羁绊； 又如雪峤圆信禅师一般，拨亮残破的灯盏，照亮前行的道路。 他早已完成了自己心目中的英雄壮志， 竟然达到了与大乘佛法相契合的境界。

• 挽：哀悼。此诗为悼念亡者之作。
• 空无相：佛家语，指一切事物皆为空性，没有固定不变的形态。常用来指代看破红尘、遁入空门之人。
• 避名：逃避名声。指诗人不追求名利。
• 依野老：与乡野老者为伍。
• 危行：特立独行的行为。
• 托狂僧：寄托于行为怪异的僧人。
• 蹈海：指古代田横五百士蹈海自杀的故事，比喻壮烈的行为或志向。这里指亡者曾经有过的壮志豪情。
• 寻山：寻找山林隐居。
• 上层：指山中更高的地方，也指精神境界的提升。
• 黄龙：指黄龙慧南禅师，宋代著名禅师，为黄龙宗创始人。他以棒喝峻烈著称，常以“钝斧”比喻其接引学人的手段。
• 钝斧：比喻看似迟钝却能斩断烦恼的工具。
• 雪峤：指雪峤圆信禅师，明末清初著名禅师，临济宗高僧。
• 拨残灯：拨亮将要熄灭的灯盏，比喻在黑暗中寻找光明，也指弘扬佛法，普度众生。
• 自了：完成，实现。
• 英雄志：指亡者生前的抱负和理想。
• 居然：竟然，意外地。
• 契大乘：与大乘佛法相契合。指亡者达到了很高的佛学境界。

这是一首悼亡诗，作者蓝仁通过追忆亡者生前的行为和志向，表达了对其逝去的哀思和敬意。诗歌一方面描写了亡者避世隐居、不慕名利的志趣，另一方面也展现了亡者对佛学的深刻理解和修行。

诗歌前半部分主要描写亡者的生活状态和追求。“避名依野老，危行托狂僧”两句，概括了亡者隐居避世的生活方式，以及不同于常人的行为。“蹈海非今日，寻山住上层”两句，则暗示了亡者曾经的壮志豪情，以及最终选择隐居山林、追求精神境界的道路。

诗歌后半部分则着重描写亡者在佛学上的造诣。“黄龙持钝斧，雪峤拨残灯”两句，分别引用了黄龙慧南禅师和雪峤圆信禅师的典故，形象地展现了亡者在修行道路上斩断烦恼、寻求光明的过程。“自了英雄志，居然契大乘”两句，则总结了亡者的一生，认为他最终完成了自己心目中的英雄壮志，并且达到了与大乘佛法相契合的境界，这既是对亡者的高度评价，也是对亡者逝去的惋惜和哀悼。

整首诗语言简洁凝练，意境深远，既有对亡者生平的追忆，又有对佛学思想的探讨，表达了作者对亡者的深切哀思和敬意。诗中运用了一些典故，增加了诗歌的文化内涵和艺术感染力。