诗人珍视笔的精良，就像射箭必须得到好箭一样。即使有了好笔，还要擅长书法，就像箭要射入箭靶的中心。

首先要像老鼠乞求胡须一样，才能制成笔头；其次要讲究笔腰，像蜜蜂的腰身一样纤细。平生交往的都是竹林七贤那样的人物，阮籍之流根本不屑一提。

偶然见到蔡邕的书法，顿觉胸襟开阔，精神焕发。又临摹晋代贤士的字帖，像明眼人搏击猛兽一样，神采飞扬。

笔法一直追溯到晚唐，用笔的技法如狂风骤雨般令人惊叹。兴致来时想捉笔挥毫，笔尖轻快得像蚱蜢在草丛中跳跃。

梦想着像诸葛亮那样忠诚，不惜腰缠万贯到江东辅助君王。身穿粗布短衣，冒着寒霜，像猎人一样，十天守候猎物。

老朋友知道我的志向，就像孤峰顶上那光秃秃的美玉一样。送来管城子（毛笔），希望我能完成麒麟趾那样的著作。

刚拿到笔时，感到骄傲自豪，就像发现了潜藏的奸雄一样。我私下想用这支笔来赏善罚恶，使我的功名能达到中书舍人的级别。

用什么来报答你这份厚意呢？只有这块古老的寿春石碑，虽然颜色斑驳空洞，但上面的字迹却像兰亭序那样飘逸，墨色也像苦行僧那样浓重。

您家是阅历丰富的鉴赏家，今天能有机会共同赏玩这块石碑，真是难得的相遇。希望将来这石碑上能爬满黑色的蚂蚁，让满纸的字迹都变得昏花迷蒙，更显古老。

• 盖唏之： 人名，赠送毛笔给作者的朋友。
• 饷： 赠送，馈赠。
• 酬： 酬谢，报答。
• 古寿春石刻： 古代的寿春（今安徽寿县）石碑。
• 诗人贵笔精，如射得矢同： 诗人看重笔的精良，就像射箭的人得到好箭一样。比喻好的工具对于创作的重要性。
• 有笔仍工书，如矢入毂中： 即使有了好笔，还要擅长书法，就像箭要射中靶心一样。比喻有了好的工具，还要有高超的技艺才能成功。
• 鼠乞须： 相传制笔要用鼠须，因其坚韧。
• 腰到蜂： 形容笔腰纤细如蜜蜂的腰身。
• 竹林交： 指竹林七贤，魏晋时期七位名士，常在竹林中聚会，以清谈为事。
• 阮仲空： 指阮籍，竹林七贤之一，以放浪形骸著称。这里表示作者不屑于与阮籍之流为伍。
• 蔡邕： 东汉书法家，以隶书闻名。
• 晋贤帖： 晋代贤士的书法字帖。
• 规摹： 效法，学习。
• 晚唐： 唐朝后期。
• 战手： 指书法技艺高超的人。
• 扬风： 像狂风一样，形容书法气势磅礴。
• 趯： 跳跃。
• 螽： 蚱蜢。
• 蛩： 草丛。
• 诸葛诚： 指诸葛亮忠诚辅佐刘备的故事。
• 腰钱： 腰缠万贯。
• 短褐： 粗布短衣。
• 兔踪： 指猎人寻找兔子留下的痕迹。
• 孤峰秃玉融： 形容作者的志向高洁，像孤峰上的美玉一样。
• 管城子： 毛笔的代称，相传蒙恬造笔，被封为管城侯，故称笔为管城子。
• 麟趾： 比喻美好的事物，多指文章或书籍。
• 麟趾终： 指完成像《诗经·麟之趾》那样美好的作品。
• 廪如： 形容充满，盛满。
• 中书公： 指中书舍人，掌管机要文书的官职。
• 嘉惠： 美好的恩惠。
• 寿碑： 指寿春的石碑。
• 色空： 佛教用语，指事物的本性是虚幻不实的。这里指石碑颜色斑驳，字迹残缺。
• 兰亭逸： 指东晋书法家王羲之的《兰亭集序》，以其飘逸洒脱的风格著称。
• 头陀浓： 头陀，苦行僧。这里形容墨色浓重，像苦行僧一样坚定。
• 阅古脚： 指精通古物的鉴赏家。
• 黑蚍蜉： 黑色的蚂蚁。
• 昏花濛： 形容字迹模糊不清。

这首诗是敖陶孙为了感谢盖唏之赠送毛笔而作的。诗人以笔为题，抒发了自己的志向和抱负，以及对朋友的感激之情。

诗中运用了大量的比喻，生动形象地描绘了笔的重要性以及书法艺术的精妙。例如，“诗人贵笔精，如射得矢同”，“有笔仍工书，如矢入毂中”，将笔比作箭，将书法比作射箭，强调了工具和技艺对于成功的重要性。

此外，诗中还引用了许多典故，如“竹林交”、“阮仲空”、“蔡邕”、“晋贤帖”、“诸葛诚”等，增加了诗歌的文化内涵和历史深度。

全诗语言精炼，意境深远，表达了诗人渴望成就一番事业的理想，以及对朋友的深厚情谊。最后，诗人以古寿春石刻为喻，表达了对古文化的敬仰，以及希望自己的作品能够像古老的石碑一样，经久流传的愿望。诗歌结尾想象黑蚂蚁爬满石碑，字迹变得模糊不清，更增添了古朴苍凉的意境。