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[宋代] 乐雷发

梅花好处共心期,曾撷天葩寄梦思。
兄弟自为千古计,江湖方诵二萧诗。
贪泉定喜逢廉吏,倭国何因拜老师。
剩拟寻君攀桂树,路遥谁肯借驴骑。

寄萧大山兄弟译文

梅花的美好,我们曾共同期许, 我曾采摘天上的奇花,寄托思念之情。 兄弟们各自胸怀千秋大计, 江湖上正传诵着你们二萧的诗篇。 想必你们在贪泉一定会欣喜地遇到廉洁的官吏, 倭国又为何会尊拜你们为老师呢? 我还想去寻找你们,攀登月宫的桂树, 只是路途遥远,谁肯借我驴子骑呢?

寄萧大山兄弟注释

  • 萧大山兄弟:指萧立之、萧行之兄弟,乐雷发的朋友。
  • 天葩(pā):指美好的花朵,比喻美好的事物或诗文。
  • 千古计:长远的打算,伟大的事业。
  • 二萧诗:指萧立之、萧行之兄弟的诗歌。
  • 贪泉:传说中的泉水名,在今广东省广州市北。传说饮此泉水会使人变得贪婪。
  • 廉吏:廉洁的官吏。
  • 倭(wō)国:古代对日本的称呼。
  • 攀桂树:指科举及第,蟾宫折桂。
  • 路遥:路途遥远。

寄萧大山兄弟讲解

这首诗是乐雷发寄给朋友萧立之、萧行之兄弟的。全诗表达了诗人对朋友的深切思念和高度赞扬,以及自己未能与朋友相聚的遗憾。

首联“梅花好处共心期,曾撷天葩寄梦思”,诗人回忆了与朋友共同欣赏梅花的美好时光,并曾采摘美好的花朵寄托思念之情,表达了对朋友的深切怀念。

颔联“兄弟自为千古计,江湖方诵二萧诗”,赞扬了萧氏兄弟胸怀大志,他们的诗歌在江湖上广为传诵,突出了他们的才华和影响力。

颈联“贪泉定喜逢廉吏,倭国何因拜老师”,诗人设想朋友们在贪泉一定会遇到廉洁的官吏,又好奇倭国为何会尊拜他们为老师,进一步赞扬了他们的德行和才学。这里运用了两个典故,增加了诗歌的文化内涵。

尾联“剩拟寻君攀桂树,路遥谁肯借驴骑”,诗人表达了想去寻找朋友,一同攀登月宫桂树的愿望,但又感叹路途遥远,无人肯借驴骑,表达了未能与朋友相聚的遗憾之情。同时也暗示了自己仕途不顺,难以实现与朋友一同建功立业的愿望。

全诗语言流畅自然,情感真挚,运用了多种修辞手法,如比喻、设问等,使得诗歌更加生动形象。诗中既有对朋友的赞美,也有对自身境遇的感慨,表达了诗人复杂的情感。

乐雷发[宋代]

乐雷发(1210年2月11日-1271年11月16日),字声远,号雪矶,汉族,湖南宁远人。 南宋政治家、军事家、文学家、诗人。乐雷发毕生最大的建树在于诗歌创作,入选《宋百家诗存》、《南宋群贤小集》。留存于世的诗有140余首,其体裁包括七古、五古、七律、五律、七绝、五绝。很多诗,都显出了强烈的民本意识,都洋溢着很深的家国情怀、浓厚的屈原《离骚》遗风,与周敦颐首创的理学渊源,他的民本思想,是舜帝精神的延续与传承。代表作有《雪矶丛稿》、《状元策》、《乌乌歌》、《舂陵道中望九疑》、《九疑紫霞洞歌》、《象岩铭》。 更多

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