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[宋代] 刘子翚

抄书防纵逸,界墨作遮兰。
妙用谁能识,心端笔自端。

书斋十咏·界方译文

抄写书籍是为了防止放纵懒散,用界尺划线就像遮挡兰草一样。这其中的精妙用处有谁能够真正领会?只要心术端正,下笔自然也会端正。

书斋十咏·界方注释

  • 书斋十咏:刘子翚所作的一组吟咏书斋生活情趣的诗。
  • 界方:指界尺,古代抄书时用来划线的工具,以保持字行整齐。
  • 纵逸:放纵,逸乐,指不约束自己。
  • 遮兰:以界尺划线,比喻像遮挡兰草一样小心翼翼。兰,指兰草,喻指美好的事物或高洁的品性。
  • 妙用:精妙的用处。
  • 心端:心术端正。
  • 笔自端:笔下的字自然会端正。

书斋十咏·界方讲解

这首诗是刘子翚《书斋十咏》中的一篇,题为《界方》。诗人以抄书时使用的界尺为题,阐述了读书修身,端正品行的道理。

首联点明了抄书和使用界尺的目的:防止放纵懒散。抄书需要集中精力,一丝不苟,可以使人静心敛性,避免沉溺于逸乐。用界尺划线,是为了使字行整齐美观,如同对待兰草一样小心呵护,体现了对书籍的尊重和对学问的敬畏。

颔联设问,引发思考:这其中的精妙用处有谁能够真正领会?诗人并非真的要寻求答案,而是借此强调抄书和使用界尺的更深层意义。

颈联和尾联是全诗的主旨所在。诗人认为,抄书和使用界尺不仅仅是为了抄写书籍本身,更重要的是通过这种行为来修身养性,端正品行。“心端笔自端”,只要心术端正,下笔自然也会端正。这是一种由外及内的修养过程,也是诗人所追求的理想境界。

全诗语言朴实无华,却蕴含着深刻的哲理。诗人将抄书这种看似平凡的行为提升到修身养性的高度,体现了古代文人对自我修养的重视。诗中“心端笔自端”一句,更是成为了人们常用来勉励自己端正品行、认真做事的格言。

刘子翚[宋代]

刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。 更多

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