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[宋代] 刘黻

卓学迈伦,居超径诣。
观我灵龟,以烛来世。
展矣君子,克广厥居。
澄然自得,春风咏归。

四先生像赞·象山陆文安公译文

卓越的学识超越了同辈,居处超脱,直达真理的境地。观察我心中的灵龟,用它来照亮未来世代。伟大的君子啊,能够扩展自己的居所,使心境澄明,悠然自得,如同沐浴在春风中歌咏归去。

四先生像赞·象山陆文安公注释

  • 卓学迈伦: 卓越的学识超越了同辈。卓,高超。迈,超越。伦,同辈,同类。
  • 居超径诣: 居处超脱,直达真理的境地。居,指心境,处世态度。超,超脱。径诣,直接到达。
  • 观我灵龟,以烛来世: 观察我心中的灵龟,用它来照亮未来世代。灵龟,古代认为龟有灵性,能预知未来,这里比喻陆象山的心灵和智慧。烛,照亮。
  • 展矣君子,克广厥居: 伟大的君子啊,能够扩展自己的居所。展,伟大。君子,指陆象山。克,能够。广,扩展。厥居,他的居所,指心胸和思想境界。
  • 澄然自得,春风咏归: 心境澄明,悠然自得,如同沐浴在春风中歌咏归去。澄然,清澈明净的样子。自得,自我满足,心情舒畅。春风咏归,指在春风中歌咏归去,表达了诗人对陆象山安详自在的心境的赞美。

四先生像赞·象山陆文安公讲解

这首赞诗是刘黻为陆象山所作,旨在赞扬陆象山卓越的学识、高尚的品格以及澄明自在的心境。

首联“卓学迈伦,居超径诣”高度概括了陆象山在学术上的成就和在人生境界上的追求。他学识渊博,超越同辈;心境超脱,直指事物本质。

颔联“观我灵龟,以烛来世”则进一步赞扬了陆象山的智慧。诗人将陆象山比作灵龟,认为他的思想和智慧能够照亮未来世代,具有深远的影响。

颈联“展矣君子,克广厥居”赞美了陆象山作为一位伟大的君子,能够不断拓展自己的心胸和思想境界。

尾联“澄然自得,春风咏归”则描绘了陆象山心境澄明、悠然自得的景象,表达了诗人对陆象山这种高尚境界的赞美和向往。诗人用“春风咏归”这一意象,将陆象山置身于一种安详、自在的氛围中,突显了他精神上的自由和解脱。

总而言之,这首赞诗语言精炼,意境深远,表达了诗人对陆象山学识、品格和心境的高度赞扬,也体现了诗人对理学思想的推崇。诗中运用了比喻、象征等修辞手法,使诗歌更具形象性和感染力。

刘黻[宋代]

(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。 更多

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