风神的盛德光明显赫地降临，我们迎候并拜祭来自东南方的神灵。恭候万物生长发育，用虔诚的祭品献上馨香。斟满美酒，备好祭品，歌颂功德的乐工开始歌唱赞扬。愿风神歆享这和谐的六律之音，赐予我们无数的福祉吉祥。

• 郊庙歌辞：古代在郊庙祭祀时所用的歌辞。
• 祀风师乐章：祭祀风神时所用的乐章。
• 迎俎酌献：乐章的篇名，表示迎接神灵，献上祭品。俎，古代祭祀时盛祭品的礼器。
• 包佶：唐代诗人。
• 德盛昭临：风神的盛德光明显赫地降临。昭，光明、显著。临，降临。
• 迎拜巽方：迎候并拜祭来自东南方的神灵。巽（xùn），八卦之一，代表东南方。
• 爰候发生：恭候万物生长发育。爰，于是，乃。发生，生长发育。
• 式荐馨香：用虔诚的祭品献上馨香。式，用。荐，献。馨香，芬芳的香气，这里指祭品。
• 酌醴具举：斟满美酒，备好祭品。酌，斟酒。醴（lǐ），甜美的酒。具，备办。举，陈设。
• 工歌载扬：歌颂功德的乐工开始歌唱赞扬。工歌，乐工的歌唱。载，则，就。扬，赞扬。
• 神歆六律：愿风神歆享这和谐的六律之音。歆（xīn），歆享，神灵享受祭品。六律，古代音乐的十二律中的六个阳律，这里泛指音乐。
• 恩降百祥：赐予我们无数的福祉吉祥。降，赐予。百祥，各种各样的吉祥。

这是一首祭祀风神的乐歌，描绘了祭祀风神时的庄严景象，表达了对风神的敬畏和祈求福祉的愿望。全诗语言质朴，意境肃穆。

首联“德盛昭临，迎拜巽方”，点明了祭祀的对象——风神，并表明祭祀的方位——巽方（东南方）。“德盛昭临”是对风神神威显赫的赞美，也暗示了风调雨顺的重要性。“迎拜巽方”则体现了人们对风神的敬畏之情。

颔联“爰候发生，式荐馨香”，表达了人们对风神的祈求，希望风神能够保佑万物生长发育，并以馨香的祭品表达虔诚的敬意。“爰候发生”与农业生产紧密相关，反映了古代社会对风调雨顺的渴望。“式荐馨香”则体现了祭祀的礼仪。

颈联“酌醴具举，工歌载扬”，描绘了祭祀时的具体场景，美酒斟满，祭品陈设完毕，乐工开始歌唱赞扬。这些细节的描写，使祭祀的场面更加生动。“工歌载扬”既是对风神的赞美，也是对美好生活的期盼。

尾联“神歆六律，恩降百祥”，表达了人们对风神的祝福和期望，希望风神能够歆享祭祀，赐予人间各种吉祥。“神歆六律”是对风神的敬意，也是对祭祀活动的肯定。“恩降百祥”则表达了人们对美好生活的向往。

总而言之，这首《郊庙歌辞。祀风师乐章。迎俎酌献》以简洁的语言，描绘了一幅庄严肃穆的祭祀风神图景，表达了人们对风神的敬畏和祈求福祉的愿望，体现了古代社会对自然力量的依赖和对美好生活的向往。