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[宋代] 白玉蟾

螓首蛾眉天上人,不知何事到红尘。
神霄蘂笈今谁侍,紫府琪花不敢春。
无梦去陪王母宴,前生多是紫虚身,寄言寻取蓬莱路,风送双鸾上太旻。

赠紫华侍经周希清译文

你秀美的额头和弯弯的眉毛,真像是天上的仙人,不知道什么缘故降落到这红尘之中。如今是谁侍奉着神霄的珍贵经书?紫府的琪花也因你的存在而不敢轻易绽放。想必你经常在梦中去参加王母的宴会,前世多半是紫虚真人。我寄语你寻访通往蓬莱仙境的道路,愿清风送你像一对鸾鸟般飞升到遥远的天空。

赠紫华侍经周希清注释

  • 螓首蛾眉: 螓首,指女子额头丰满光洁,像螓(一种小虫)的头部。蛾眉,指弯曲细长的眉毛,像蚕蛾的触须。形容女子容貌美丽。
  • 红尘: 指人世间,尘世。
  • 神霄蘂笈: 神霄,道教的最高天界之一。蘂笈,珍贵的经书。这里指道教的经典。
  • 紫府琪花: 紫府,道教神仙居住的地方。琪花,美玉般的花朵,比喻高洁的人品。
  • 王母宴: 指西王母的宴会,传说中西王母是天界的女神,经常举行盛大的宴会。
  • 紫虚身: 紫虚真人,道教神仙。这里指前世是神仙。
  • 蓬莱路: 指通往蓬莱仙境的道路,蓬莱是传说中的神仙居住的地方。
  • 双鸾: 比喻美好的事物或贤才。
  • 太旻: 指遥远的天空。

赠紫华侍经周希清讲解

这首诗是白玉蟾赠给紫华侍经周希清的。诗中表达了对周希清超凡脱俗的气质和高洁品格的赞美和期许。全诗充满了道教色彩,将周希清比作天上的仙人,前世是紫虚真人,暗示他具有仙风道骨,适合修道。

诗歌首先从外貌描写入手,赞美周希清的美丽容貌,用“螓首蛾眉”形容其天生丽质,如同天上的仙人。接着,诗人进一步赞扬周希清的高洁品格和在道教中的地位,说他是侍奉神霄经书的人,连紫府的琪花都因他而不敢轻易开放,更暗示他常常在梦中参加王母的宴会,前世很可能是紫虚真人。

最后,诗人表达了对周希清的期望,希望他能够寻找到通往蓬莱仙境的道路,像一对鸾鸟一样飞升到遥远的天空,得道成仙。

全诗语言优美,想象丰富,运用了大量的道教典故,将周希清的形象描绘得飘逸出尘,充满仙气。同时,也表达了诗人对道教的虔诚信仰和对美好未来的向往。

白玉蟾[宋代]

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。 更多

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