亳州的仙桧曾被老子李耳把玩，西湖的老桧是陈朝遗留之物。这些草木到底有什么用意？它们总是生长在幽静的斋房旁边。我行走在广东已经很劳累了，两年才到达安期蒲。菩提树叶老了还能用来书写，波罗蜜果实沉重地悬挂着，空空的像个葫芦。这里地处偏远荒凉，让人不愉快，南海的照耀又有什么用呢？

近来偶然见到张公子，他像火云肉山一般磨练自己的心性。搜寻奇物，访求古迹，偶尔来到这里，劳烦您指点，让我忍不住破颜一笑。门前倾颓的宫殿，诸天龙神都庄严肃穆。左边呵斥，右边禁止，提防被人夺走，像是上帝遗留给我的四匹玉龙。

询问张公子，得到了明确的证实，他指着桧树的树身，上面有四个印记。可叹啊，这棵老桧树也没有遇到赏识它的人，它生长的年代正赶上唐朝末年的乱世。天翻地覆，到了今天，它经历了霸王之战，却一无所知。

试看这棵桧树左边的树瘤，真是奇异，像老虎的腿骨穿过了龙的鳞片。霜白的树枝，雪白的树干，好像老年的商山四皓一样。年深日久，它经历了无数次雷霆的争斗，夜晚安静时，总有牛和野牛走过。

桧树的形状和天生的容貌，与我有什么关系呢？我只想在晚年依靠这清脆的磬声。忽然在空中听到敲击的声音，是李丈人勤劳地从远方赶来。

更传说苏轼曾在这里设置祭祀，甘露凝结在树枝上，像泼洒的水银。陶渊明的事迹让五柳先生感叹，后世请将我的话记下来。

• 张连鲁仲本蜀人从其先宦岭表仅五六十年矣: 张连鲁仲，蜀地人，他的先辈在岭南做官只有五六十年。
• 毫州仙桧聃翁玩: 毫州：今安徽毫州。仙桧：神仙的桧树。聃翁：指老子李耳，相传他曾在毫州修炼。
• 西湖老桧陈朝馀: 指西湖边的老桧树，是陈朝遗留下来的。
• 安期蒲: 古地名，在今广东徐闻附近。
• 菩提叶老还书蠹: 菩提树叶老了还可以用来书写，即使是被虫蛀了也无妨。书蠹：蛀书的虫子。
• 波罗子重空悬壶: 波罗子：即波罗蜜，果实沉重。悬壶：悬挂的葫芦，这里形容波罗蜜果实。
• 火云肉山炼心水: 形容张公子修炼的艰苦。
• 罄折: 指宫殿倾颓。
• 堵宫: 高大的宫殿。堵，高大的意思。
• 驷玉龙: 四匹玉龙，形容桧树的珍贵。
• 分四印: 指桧树树身上有四个印记。
• 唐晚闰: 唐朝末年的乱世。
• 左纽足奇怪，虎胫骨贯龙鳞皮: 形容桧树的树瘤形状奇特。
• 老大商山馀四叟: 指桧树像老年的商山四皓一样，历经沧桑。商山四皓：秦末汉初的四位隐士。
• 牛兕: 野牛。
• 道形天貌: 指桧树的形状和天生的容貌。
• 款綮: 敲击的声音。款，敲击。綮，骨肉结合的地方，这里指击打乐器的声音。
• 李丈人: 指李姓的老人。
• 坡仙: 指苏轼，他死后被认为是神仙。
• 甘露缀枝如泼汞: 形容甘露凝结在树枝上，晶莹闪亮，像泼洒的水银一样。汞：水银。
• 桃源事吒五柳翁: 桃源事，指陶渊明《桃花源记》的故事。吒，同“咤”，感叹。五柳翁，指陶渊明，因其宅旁有五棵柳树而得名。

这首诗是敖陶孙描写一棵古桧树的。诗人通过描写桧树的古老、奇异，以及与历史人物和事件的联系，表达了对时光流逝、世事变迁的感慨。

• 前八句 描写了桧树的古老和生长环境。诗人引用毫州仙桧和西湖老桧的典故，突出了这棵桧树的年代久远。同时，诗人也描写了桧树周围的环境，表达了自己身处偏远之地的苦闷。
• 中间部分 描写了诗人与张公子的相遇，以及对桧树的探寻。诗人通过张公子的指点，了解了桧树的历史和奇异之处，同时也表达了对张公子搜奇访古的赞赏。
• 后半部分 诗人描写了桧树的形状和经历，以及与苏轼、陶渊明等历史人物的联系。诗人感叹桧树经历了无数的风雨雷霆，却依然屹立不倒，同时也表达了自己晚年希望归隐山林的心愿。

整首诗语言生动形象，运用了许多典故和比喻，使桧树的形象更加鲜明。诗中也蕴含着诗人对历史、人生、自然的思考，表达了诗人对时光流逝、世事变迁的感慨，以及对归隐山林、寻求内心平静的渴望。